民俗是一種原始又古老的文化現(xiàn)象。三里不同俗，十里改規(guī)矩。入境問(wèn)禁，入鄉(xiāng)問(wèn)俗，入門(mén)問(wèn)諱。每到一處，首要了解當(dāng)?shù)亓?xí)俗禮儀，避免引發(fā)不必要的麻煩和苦惱。殯葬禮儀在民間傳統(tǒng)習(xí)俗中占有重要地位，有史以來(lái)，殯葬就是一項(xiàng)人們最為重視親等關(guān)系，禮節(jié)最多且繁瑣復(fù)雜，是最莊重而嚴(yán)肅的活動(dòng)之一。人一旦死去，是家族中的大事，所有家庭成員停止一切活動(dòng)來(lái)辦理逝者的殯葬事宜。與有關(guān)人員商議，訂客房、廚家、社火、彩棚、嗩吶樂(lè)隊(duì)、軍樂(lè)禮炮、祭拜花轎。入殮，報(bào)喪，報(bào)廟，送盤(pán)纏，燒大歲?？痛侥膫€(gè)分支？何時(shí)封口，接引發(fā)喪等等諸多瑣事。停喪期通常有三、五、七、九天，忌幾月土的和跨年喪另當(dāng)別論，但不能有雙天數(shù)。喪期在靈柩的屋前，高搭彩色靈棚，設(shè)祭桌供品（肉供、水果供，二十五個(gè)饃），擺上死者遺像和牌位，舉行祭奠。紙幡飄飄，孝子痛哭，賓客祭拜，哀悼叩首，嗩吶高奏，哀樂(lè)低回，旗飛鑼響，鞭炮齊鳴，使死者的親人陷入沉痛的悲情之中。同時(shí)勾起對(duì)逝者生前的無(wú)限追思和懷念之情。下面再說(shuō)我所知道的殯葬細(xì)節(jié)。養(yǎng)老送終:養(yǎng)老是指父母在暮年時(shí)，子女對(duì)父母的奉養(yǎng)，孝順和孝敬。送終，其意有二，一是老人在生命垂危，彌留之際，子女等直系親屬?lài)诶先松磉叄雎?tīng)遺言，目送老人咽下最后一口氣，這是真正意義上的送終。二是將老人送入墳?zāi)怪?，這是做子女的神圣義務(wù)。入殮:有大小殮之分，小殮指為死者穿壽衣，也就是送老衣，蓋上被子，用三根谷桿草，用麻繩系好，以三角狀插在遺體上，這叫影身草。待大殮時(shí)，草一并入棺，大殮則是將遺體安置與棺材之中。入棺曰柩，此時(shí)就叫靈柩了。小殮初哭后，將棺材抬至正房正中間，將棺材清掃干凈，用白紙批里，掏路一旁七家的灶灰，過(guò)篩子后，鋪入棺底，預(yù)防化尸。用麻繞九道彎，鋪在灰上面，俗稱(chēng)麻龍臥底。每道彎放一枚硬幣，俗稱(chēng)墊背錢(qián)，上面鋪上黃色褥子，將死者遺體平穩(wěn)置于棺中，枕邊有縫制的“打鳴雞”，雙手握“元寶”。再蓋上白被子，這叫“鋪金蓋銀”，死者要頭枕土坯，腳蹬麥麯，同時(shí)系牢絆腳繩，取“土生金”大發(fā)之意。要將死者生前特別喜歡的物品放進(jìn)棺內(nèi)做陪葬，所有這些裝殮死者的子女和近親屬要圍在靈柩周?chē)小坝H視含殮”。然后將棺材蓋（也叫天板）抬上前邊錯(cuò)開(kāi)一道縫隙，是盼望死者還有一線(xiàn)生還的希望。裝殮結(jié)束后再靈柩前點(diǎn)上一盞油燈，叫“長(zhǎng)命燈”或“照冥路燈”，點(diǎn)一道紙，鳴炮孝男孝女悲哭，此時(shí)入殮結(jié)束。報(bào)喪:是喪家向親戚告知逝者的死訊以及殯期、葬期的禮俗。報(bào)喪，人不能直接進(jìn)入被報(bào)者家門(mén)，在大門(mén)外喊“拿把灰吧，把門(mén)圍住”，被報(bào)者是知報(bào)喪的來(lái)了。隨用灰把大門(mén)攔住，防止喪氣入門(mén)，爾后報(bào)喪者將死者的病因和發(fā)喪日期說(shuō)明即告辭。現(xiàn)在有電話(huà)通知喪期的，但主家親是必須去報(bào)的，否則是禮儀上的欠缺和對(duì)他們的不尊重。報(bào)廟:是人死后要埋于土中，所以要向管理這塊土地的土地神報(bào)到報(bào)名。以祈求土地神的庇佑和照顧，要是孝，報(bào)三報(bào)，每天早中晚從靈柩前哭到廟前，報(bào)三次直到發(fā)喪。但有些人是不需報(bào)廟的，像古時(shí)的秀才、進(jìn)士、官宦，他們的職位，都高于土地神。因?yàn)橥恋厣裰皇且淮寤蛞环酵恋刂?，職位卑微。不?bào)也得佑護(hù)和照顧他們，這是封建社會(huì)“官官相護(hù)”等級(jí)觀(guān)念的具體體現(xiàn)。
送盤(pán)纏是為死者送路費(fèi)之意，古時(shí)銅錢(qián)。外圓內(nèi)方孔，為出遠(yuǎn)門(mén)攜帶方便，常用線(xiàn)繩把錢(qián)串在一起。成吊的盤(pán)纏在腰間，因而稱(chēng)“盤(pán)纏”也就是路費(fèi)。死者第二天傍晚待賓客、親戚、鄰友，先后祭奠結(jié)束后，開(kāi)始晚宴，席間執(zhí)事簡(jiǎn)單扼要說(shuō)明逝者死因、時(shí)間、享年、喪期、葬時(shí)及送盤(pán)纏的行程路線(xiàn)和有關(guān)事項(xiàng)。晚宴結(jié)束后，外甥打燈籠。在前引路，忙工將轎車(chē)、馬、轎夫、元寶錢(qián)、褡褳、大簸籮里的成捆紙錢(qián)抬到指定的十字路口處。執(zhí)事喊:男女孝子靈前奠了，長(zhǎng)孝子扛幡，孝男孝女哀聲出府，十字路口超度靈魂。忙工從東南角逆向圍轎車(chē)、馬、轎夫畫(huà)一個(gè)留口的圈兒。按先主后賓，先男后女漸次為死者送盤(pán)纏。送者要肩扛褡褳，手提元寶，圍轎車(chē)逆時(shí)圈，邊走邊說(shuō)，爹或娘（該叫啥叫啥）送您嘞，送你一里又一里，金童玉女來(lái)接你，送你一程又一程，送你山里去修行，送你一坡又一坡，送你十里也不多等吉祥語(yǔ)，充分體現(xiàn)了孝子的孝心。燒大歲是發(fā)喪頭一天晚上的活動(dòng)，親戚鄰友攜帶鞭炮、香燭、紙箔、黃紙用繩捆在一起（俗稱(chēng)四事）。為死者燒七道紙以贖其罪，到陰間免受懲罰，這就叫燒大歲（代罪）。封口是將棺蓋和棺體對(duì)接工整，用木扣或扒釘牢牢固定死。封口前將棺蓋（天板）抬之靈柩左側(cè)凳子上，由長(zhǎng)子或媳婦為死者凈面，端半碗清水，里邊放七枚棉球，邊擦邊說(shuō):“擦擦嘴，吃東西；擦擦鼻，聞香氣；擦擦眼睛，觀(guān)景致；擦擦耳朵聽(tīng)古今”。每擦一個(gè)部位換一個(gè)棉球。擦過(guò)的棉球放入柩中，清水喝了。這時(shí)要特別注意為死者解開(kāi)絆腳繩，以便日后修仙成神，云游四海。瞻仰遺容，先直系后賓客。逆時(shí)方向圍柩看最后一面，此時(shí)悲痛之極也不能哭，言淚落柩中不吉利。遺容瞻仰后就開(kāi)始封口了，孝子要說(shuō):“爹或娘，躲扣躲釘”。封口者要說(shuō)一封天官賜福，二封地府神安，三封白煞潛消，四封后代興隆。棺蓋上撒把高粱，謂之“升官發(fā)財(cái)”，然后鳴炮，孝子悲哭行禮，跪拜叩首。燒大歲的下午孝子到祖墳上，點(diǎn)道紙，告知祖宗打開(kāi)墳門(mén)，明天要進(jìn)人。晚上，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴、嗩吶高奏、軍樂(lè)伴舞、花轎助威，娛樂(lè)添彩，熱鬧非凡，風(fēng)光無(wú)限，這一習(xí)俗是為死者送行，同時(shí)也沖淡了生者的悲痛氣氛。
埋葬是殯葬活動(dòng)入土為安的歸宿，埋葬當(dāng)天早上請(qǐng)人打墓。有一人先亡者，叫開(kāi)壙，孝子先點(diǎn)紙跪拜作揖，掘一锨土，然后頭也不回去家手捧柳編斗，斗內(nèi)有紙煙酒菜饃送到墓坑旁，讓打墓者先墊墊饑，磕頭返回。家祭門(mén)口放社火，金童玉女迎門(mén)馬，金塔銀山望京樓，新型別墅搖錢(qián)樹(shù)，音響，電視，洗衣機(jī)，十二美女著彩衣，板凳酒菜吃飯桌，戲臺(tái)戲樓小轎車(chē)，打路鬼，響道神，社火多的不勝數(shù)。門(mén)幡節(jié)長(zhǎng)按輩數(shù)，總工多頁(yè)是歲數(shù)，男左女右掛正確。門(mén)傍還有半桶水，一把刀來(lái)一個(gè)饃，刀斬魔（饃）鬼方防騷擾，出靈之時(shí)水潑掉，刀子千萬(wàn)要藏好。娘家人來(lái)時(shí)孝男孝女要到門(mén)外磕頭迎接，執(zhí)事喊:“男女貴客，鶴駕光臨，風(fēng)塵仆仆，一路辛苦，有失遠(yuǎn)迎，勞駕增光，孝子就地施禮了”。貴客靈前吊唁接引發(fā)喪，鞭炮陣陣，嗩吶聲聲，旗鑼開(kāi)道，拿社火抬祭桌，抬棺拉席提水的各負(fù)其責(zé)。執(zhí)事喊:“起靈了，慢慢起，穩(wěn)穩(wěn)抬，齊心協(xié)力步步來(lái)”。然后長(zhǎng)孝子扛幡出屋辭靈，長(zhǎng)媳手拿笤帚簸箕，將棺蓋上的高粱一下掃到簸箕中，謂之財(cái)?shù)绞?。祭桌靈樓男孝子靈柩女孝子，順序不能亂，男孝子在靈柩前謂之“拉靈”，女孝子在靈柩后謂之“撈財(cái)”，同時(shí)還有戀戀不舍，不忍放手之意，先門(mén)祭由長(zhǎng)子扛幡行大禮（二十四拜），禮畢，摔“老盆”，盆是死者的鍋，照準(zhǔn)靈柩頭摔，越碎越好。接著是娘家祭，然后是路祭，一人亡是四祭，夫婦先后亡是六祭?，F(xiàn)有商營(yíng)女拜祭，一般為二人，著大衫禮帽，祭拜時(shí)動(dòng)作規(guī)范，還有祭詞，廣為流行，頗受歡迎。路祭的同時(shí)，外甥端錢(qián)斗（紙斗），斗內(nèi)有剪好的外圓內(nèi)方帶孔花邊的紙錢(qián)，邊走邊撒，撒紙錢(qián)給攔路鬼的買(mǎi)路錢(qián)。從家門(mén)口一直撒到墓地，每個(gè)小鬼都得打發(fā)住。下葬時(shí)用繩將靈柩抬起，緩慢放入墓坑內(nèi)，不偏不倚，端正擺好后，孝子先看，再讓娘家人看，賓客依次看過(guò)沒(méi)啥意見(jiàn)。孝子逆向四方掘一锨土放在靈柩上，謂之“孝子親葬”。然后長(zhǎng)媳逆向抓四把土放于衣襟內(nèi)謂之“取財(cái)”轉(zhuǎn)身不回頭返家，將土放置正房門(mén)后謂之“留財(cái)”。孝子大哭，忙工封墳，長(zhǎng)子打幡埋于大頭，孫子打幡埋于小頭，墳頭隆起，四下?lián){邊，二人抬著锨把，口中說(shuō)：一搟金，二搟銀，三搟聚寶盆，四搟騾馬成群。這謂之“圓墳”。墳前擺供桌、放供品，孝子親友依次向墳?zāi)剐卸Y奠祭，女孝子燒紙痛哭，并在其他墳上也燒紙祭祀，殯葬儀式結(jié)束。喪宴:是事主酬謝賓客親戚鄰友的禮儀形式，這些禮非常講究，設(shè)上三桌主座，陪座都是椅子，其地人都是凳子。輩份高的老親戚坐第一桌，依次是二桌三桌。上三桌客人坐齊后，其他客人不再點(diǎn)名讓座。上壓桌發(fā)煙酒，執(zhí)事喊:“我們幾位執(zhí)事人員才疏學(xué)淺水平有限,照顧不到漏洞百出,讓客不周往上一揖了”等謙虛之語(yǔ)。這時(shí)服務(wù)人員上菜、飲料正式開(kāi)席。男女孝子穿孝衣謝客,然后朋友女婿干兒干女婿平輩謝客，各有說(shuō)詞不再贅述了。喪宴開(kāi)始，嗩吶吹拉演唱，戲曲、小品，精彩紛呈，桌上魚(yú)時(shí)給噴吶隊(duì)上大禮，執(zhí)事喊:“娛樂(lè)助興，演員辛苦，主家感謝，大禮奉上，希望笑納”。精彩名段繼續(xù)演出，席散嗩吶停圓滿(mǎn)結(jié)束。現(xiàn)在這些舊禮給都不講究了，連同報(bào)廟、送盤(pán)纏、燒大歲、封口都改成發(fā)喪頭天晚上了,這也是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的?，F(xiàn)又提倡火葬到殯儀館開(kāi)個(gè)追悼會(huì)，全體賓客行個(gè)鞠躬禮也是對(duì)逝者的告慰。但細(xì)起來(lái)以前的禮俗也是一種禮儀文化傳承吧。
